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文苑
岳紅:文學就是我的宿命

我當時想,兒子吉他學得不錯,都被吉他老師叫去教初學者,還獲過獎記入檔案,怎么著都得弄把好吉他吧。結果他對我說,你永遠記住:彈得好不好在吉他手而不在吉他。

吳雪:為身處的新時代做詩意的表達

作為一個書法工作者,我們也要像唐代大詩人王維一樣,做有詩意的表達。我這本書的題記里面就提到“書寫的詩意”和“詩意的書寫”。我認為在當代,弘揚中華這種詩意的文化是非常有必要的。

常河:用另一種方式,按下時光的暫停鍵

我很想去打撈那些我曾經清晰,一度模糊,現在又開始重新浮現在我記憶當中的這些面孔,并且力圖還原,慢慢清晰。在不同的生存空間,不同的緯度,每個人都有他的生存價值,每個人都有生活的棱角,我的所有文字就是向平凡開掘。

許崗:換個角度去看問題 尊重應當被反復強調

“平民教育是基礎,沒有平民教育的精英教育是不可取的。平民教育當然首先是讓所有人都能受教育,此外它要告訴你的是,一個人應該守規矩,應當有同情心,愛心,尊重人,通過自己的努力實現理想,培養學生的公民意識”

陳宇飛:當代藝術是用新的語言回答今天的問題

藝術的本質是自發、自由的狀態。既然給我們一個大腦,就可以不受約束去放蕩思考。無論學習語言、寫作或是閱讀,總體來說我是抱著一種對世界的好奇,對未知領域的向往,導致我很自然的走過來了。

洪鴻:生活的藝術

謀生和做事業,談不上哪一種選擇更聰明,或更傻,就看你如何去把握,這是對人生道路不同的規劃,也是生活的藝術。無論哪一種,好好走下去都是不錯的人生。

普玄:讀舒晉瑜《深度對話茅獎作家》

舒晉瑜做了一件有價值的事,我認為她是在做一件文學冒險。這件事只有內心純潔,對文學有赤子之心的人才能完成,因為她用這本書在陳列一頭一頭大象,在無意中揭示這些文學高手們的魔術謎底

張建春:遠去的老布

“老”字,在鄉村有講法。人故去,叫老了;一條少見的大魚,叫老魚;鋪天蓋地的雪,叫老雪。而老布的老,是和結實有關的。

孔曉巖 :書卷多情似故人

過去的歲月不著痕跡,寫書的人與我們相隔已久。中年讀書的歲月,我們如品佳釀。幽幽的香氣里,斟酌原汁原味的質樸,百般纏綿中,自有一番蕩氣回腸。

童地軸:莎士比亞的獵槍

朱光潛先生在《旅英雜談》里,這樣評說莎翁的《哈姆雷特》,“我們不能把《哈姆雷特》當一本書讀,也不能只把它當作一本戲看……看《哈姆雷特》不能看出詩意來,便完全沒有領會這本悲劇的美。”

當房東,也是一件有技術含量的事

至此,我覺得房東這個差事,也是需要專業精神的,倒不是說不能有同情心,但真的不可以讓同情心變成一個只能開始不能結束的事。

我的理想的一天

理想的一天還應該是有所創造的,對于我而言就是寫作。最近嘗試著凌晨四點半起床,那個時刻最安靜,像還沒有營業的菜市,最新鮮的蔬菜水果和肉類源源不斷地運進來。

你知不知道宿州是一座多酷的城

在宿州,你能小角度地感受到更加有溫度有質地的歷史,它既恢弘浩蕩,又和光同塵,這是歷史最正確的樣子。而我三至宿州,這次才是適得其時。

真人视讯當張愛玲開始跟人比誰洗衣服更干凈

當一樁感情讓你不安,讓你妄自菲薄,讓你開始接受你不喜歡的觀念,那就要對它保持警惕了。即便是不能如洪晃這樣瀟灑割舍的感情,也應該試著在心理上保持距離,深情不是下降的理由,不管這深情是愛情還是親情。

真人视讯患上漸凍癥的千萬富翁,沒有“浪費”自己的不幸

所以,無常到底好不好,得看對誰而言。站在更高一點的位置,只能說,無常無色無香無味,對誰都沒態度,你愛它也好,你怨它也罷,都沒有意義,能讓自己平靜的唯一辦法也許就是,接受無常。

白槿湖:寫作沒有捷徑可走

《考拉小姐與桉樹先生》是白槿湖經歷了一場生死攸關的手術后不久創作的,“這本書不只是一部浪漫的愛情小說,更讓讀者在故事人物的專情、守護和大愛中心靈經受洗禮。”

讀紅樓一定要趁早

《紅樓夢》還讓我學會對一切美好事物不能無動于衷。它寫花開,也寫花落,寫聚散沉浮,寫這些看似尋常的事物,終將灰飛煙滅。

讀懂了孤獨,你就讀懂了青春原創

霍爾頓的困惑與哀愁具備了跨越時空的普遍性,就像《紅樓夢》中的賈寶玉,雖然如寶似玉天賦異稟,卻始終在傳統倫理守護者中得不到認同。

不要讓電視輕浮的畫面替代了她的美

張愛玲有句話猶言在耳,“一個人如果沒有什么特長,最好是做得特別點”。她的做人哲學,其道理看似淺顯,卻是深刻的。

小蓮的莫奈花園

羅爾斯認為,處于這種無知之幕之下,理性的人會希望能夠有利于那些最不利處境者,因為我們并不知道自己的處境,若是我們幸而優越,照顧不利者不會使我們損失慘重,若是我們身處底層,這種分配可以使我們仍然活下去。

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